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  走进黑龙江省饶河县非物质文明遗产维护中心（简称“维护中心”），传习教室里传来一阵动听的说唱声，卢艳华正站在讲台前，用赫哲语为学员们展现一段伊玛堪。

  卢艳华出生在黑龙江省双鸭山市饶河县四排赫哲族乡，是个土生土长的赫哲族员，爷爷曾是当地有名的伊玛堪说唱歌手。从小，她就听家人讲爷爷的故事，对伊玛堪充溢了神往。2013年，一次偶尔的时机，卢艳华了解到饶河县非物质文明遗产维护中心开设了伊玛堪传习课，她猎奇地前去试听。虽然听得一知半解，但她仍然被伊玛堪波澜起伏的旋律和充溢浓郁民族风情的扮演方法深深招引，很快就开端了正式学习。没想到，这一学便是十几年。

  伊玛堪是赫哲族的曲艺平话方法，以说唱结合的方法叙述赫哲族英豪故事、风土人情等，依据节目类型和内容分为“大唱”与“小唱”，一部完好的“大唱”（以说为主，以唱为辅的长篇著作，首要介绍英豪传奇）扮演往往长达一小时乃至数小时，学习难度极大。

  “赫哲族有言语无文字，伊玛堪经过口耳相传的方法代代传承，而赫哲族长时间与汉族杂居，现在会说民族言语的人屈指可数。”卢艳华表明，赫哲语不只拗口，单词发音也没有规则可循，学习伊玛堪只能依托重复倾听、背诵。卢艳华录下每次课程，悉心研究，边看赫汉对照的讲义边听录音，不只把握了《希特莫日根》《沙仑莫日根》两部高难度“大唱”著作，还逐步将赫哲语操练到可以有用的进行赫汉互译的水平。

  跟着传习水准不断提高，卢艳华成了维护中心的伊玛堪传习班教师，并于2018年被选为伊玛堪说唱市级代表性传承人。在授课之余，她坚持参与展演展现，下基层、进校园等地遍及推行活动，不断推进伊玛堪的活态传承。“四排赫哲族乡有一个赫哲族风情园，维护中心常常安排咱们到园内展演。每次展演后，我都会用汉语为观众解说表演内容、科普伊玛堪，期望能让更多人感受到赫哲族民间传统文明的魅力。”不只如此，卢艳华还将伊玛堪讲堂带到了赫哲族乡，教给乡民简略的赫哲语和伊玛堪唱段，让乡民在风情园里表演，既推进了伊玛堪的传承与宏扬，又在某些特定的程度上带动了当地居民增收、促进伊玛堪融入今世日子。

  为给予伊玛堪新的生机，卢艳华积极开展创造，在2019年至2022年与上一任饶河县四排赫哲族乡文明站站长、赫哲族风俗专家付占祥一起创造了新编伊玛堪说唱《卡坦芒格莫日根和秀晨巴特尔》《撮撮莫日根和桦皮船》，以赫哲族热心豪宕、仁慈英勇的民族性情为切入点，叙述了人们同舟共济、共克困难的故事。文本及曲谱算计约十万字，大大丰厚了赫哲族伊玛堪的内容。

  关于卢艳华而言，想做的事远不止于此。成为伊玛堪传承人后，她越发感到自己的责任重大，把握赫哲语的白叟逐渐离世，可以传承伊玛堪的人数有限，卢艳华忧虑赫哲族的言语和文明就这样日渐式微。“小时候，老一辈总给我讲赫哲族传说，如果把这些故事编纂成书，人们就能经过风趣的故事了解更多赫哲族的绚烂文明。”在付占祥的辅导和协助下，卢艳华四处造访赫哲族白叟，搜集民族神话传说，凭仗深沉的赫哲语根底，历时3年对故事进行收拾、翻译，出书了赫、汉语和拼音对照的《赫哲族神话传说》，让各个民族、不同年纪的人都能看得懂、喜爱看这本书。此外，卢艳华还在黑龙江省民族宗教事务委员会研制的“北方少量民族言语传承与维护渠道”中录制课程，依托网络技术更好地维护传承赫哲族言语。

  “伊玛堪的传承任重而道远，学习进程单调、绵长且困难，有才能传承的人并不多。撒播至今的伊玛堪有40余部，而投入传习课程的只要两部，真的很可惜。”提及对未来作业的方案，卢艳华表明，期望能对伊玛堪的传习方法加以改进，使其更富生机和趣味性，招引更多年轻人参加传承部队。一起，她也将持续探究伊玛堪融入现代日子的方法，推进其活态传承。“伊玛堪这份赫哲族的文明珍宝决不能在咱们这一辈人手里失传，必定要让它在新时代勃发生机，代代传承下去。”卢艳华说。